《心经》全称《般若波罗蜜多心经》,是佛教中最为著名、流传最广的经典之一,属于大乘佛教般若类经典的核心文本。它由唐代高僧玄奘法师翻译,原文为梵文,汉译本仅有260字,是现存最短的佛经之一,但内容深奥,涵盖佛教核心教义。
《心经》以简洁的语言,阐述了般若智慧(即究竟的智慧)的精髓,主要围绕“空性”思想展开,揭示一切法(现象)的本质为空,从而引导众生超越烦恼,达到解脱与觉悟。
以下是《心经》的全文及逐句解释:
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
- 观自在菩萨:指观音菩萨,亦可理解为修行者以智慧观察自性,得自在者。
- 行深般若波罗蜜多时:在深入修习般若智慧(究竟智慧)的过程中。
- 照见五蕴皆空:通过智慧观照,发现色、受、想、行、识五种构成身心的要素皆无自性,本质为空。
- 度一切苦厄:由此超越一切苦难和烦恼。
舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。
- 舍利子:佛陀的弟子舍利弗,此处为对听众的称呼。
- 色不异空,空不异色:物质现象(色)与空性没有差别,空性也不离物质现象。
- 色即是空,空即是色:色与空不是对立的,而是同一实相的不同表达。
- 受想行识,亦复如是:感受、想象、行为、意识等心理活动,也同理。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
- 诸法空相:一切现象的真实本质为空性。
- 不生不灭:空性超越生灭的对立。
- 不垢不净:空性不染污,也不清净。
- 不增不减:空性本自圆满,不因修行而增加,也不因造业而减少。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,
- 空中无色:在空性中,没有物质现象。
- 无受想行识:没有感受、思想、行为、意识等心理活动。
- 无眼耳鼻舌身意:没有六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)。
- 无色声香味触法:没有六尘(色、声、香、味、触、法)。
无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
- 无眼界,乃至无意识界:没有六根到六识的界限。
- 无无明,亦无无明尽:没有无明(无知),也没有无明的终结。
- 乃至无老死,亦无老死尽:没有衰老死亡,也没有衰老死亡的终结。
无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。
- 无苦集灭道:四圣谛(苦、集、灭、道)在空性中也不存在。
- 无智亦无得:没有智慧,也没有所获得的东西。
- 以无所得故:因为一切皆空,所以没有可得之物。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
- 菩提萨埵:菩萨,发愿成佛度众的人。
- 依般若波罗蜜多故:依靠般若智慧。
- 心无挂碍:心中没有执着与障碍。
- 无有恐怖:没有恐惧。
- 远离颠倒梦想:远离错误的认知与妄想。
- 究竟涅槃:最终达到究竟的解脱与觉悟。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
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